奥卡姆剃刀原理得名于奥卡姆的威廉（William of Ockham），奥卡姆的威廉是生活于十三四世纪的一位英国方济会修士及神学家，于1285年出生在奥卡姆小镇，14岁加入方济会，人们对其早年生活知之甚少。
李雲經（1898—1943），漢族，出生於 廣東 潮州府 潮安縣 （今 潮州市 潮安區）。 中國香港富豪 李嘉誠 父親。 中文名 李雲經 國 籍 中國 民 族 漢族 出生日期 1898年 逝世日期 1943年 出生地 廣東 潮州 潮安縣 人物經歷 從小聰穎好學，孜孜不倦，每次考試，總是名列前茅。 1913年以優異成績考入省立金山中學，1917年畢業時成績列全校第一名。 時值家境式微，無資供他升讀大學，李雲經受蓮陽懋德學校之誠聘，開始了執教生涯。 數年之後，李雲經棄教 從商 ，遠渡重洋，在 爪哇國 三寶壟 一間潮商開辦的裕合公司做店員。 不久因時局動盪，李雲經打道回府，在 潮安 城恆安銀莊任司庫與出納。 後因時局動盪，銀莊倒閉。 李雲經重返教壇，在 隆都 後溝學校做教書匠。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
西曬的問題在於：水泥牆在下午吸收了太陽直射的熱能後，夜間就開始朝室內放熱，因此整個晚上根本涼不下來，會一直悶熱到隔天」、「說北部西曬是優點的是雲屋主嗎？ 夏天保證你哭，什麼晚上也不會太熱的、兩層窗簾的，沒住過西曬房是不是？ 」、「西曬可怕，夏天晚上凌晨2點牆壁還在放熱」。...
傳統刺青以神佛為主，但老一輩刺青師耳提面命，這些禁忌要小心! 像是女性不能刺關公，因為陽氣太重，影帝李康生電影中的右胸口龍紋刺青原來也有學問，因為龍不能刺背後，諧音「狼狽」不太吉利。 而如果要神像上身，還得先擲茭，而且不得開眼，一但觸犯禁忌，恐怕遭受責罰。 近年的刺青文化蔚為風潮。...
反饋 三皈依 （佛教中的含義） 三皈依是指 皈依三寶 ：一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。 也可説為一皈依覺，覺而不迷。 二皈依正，正而不邪。 三皈依淨，淨而不染。 中文名 三皈依 一 皈 依佛 二 皈 依法 三 皈 依僧 目錄 1 佛教 2 巴利文 3 皈依本質 4 功德利益 佛教 第一皈依佛， 釋迦牟尼佛 是悟道的覺者，為修行者的導師，皈依釋迦牟尼佛，也就皈依了十方一切諸佛。 第二皈依法，佛為了度眾生得解脱，設種種的次第法門，等於學校的學制一樣，所謂人道守五戒、天道修十善、聲聞修四諦、緣覺修十二因緣、菩薩修六波羅蜜。 眾生修習這些正法，做為人生的方向，便能離苦得樂，自在解脱。 第三皈依僧。 依循正法修行的清淨僧眾是大眾的榜樣，所以應當皈依十方一切聖賢僧。
有些人天生眉毛浓郁，而有些人眉毛稀疏。 那么，如果一个女人的眉毛很淡，她的运势将会如何呢？ 是否会产生什么不好的影响呢？ 接下来我们就来分析一下。 女人眉毛淡性格温和 如果女人的眉毛是比较淡的，则说明了拥有这样面相特点的女人会有比较温和的性情特点，为人处事也比较大度的，就算她们会遇到了再生气的事情但也很少会有冲动的举动，总是懂得迂回的。 如果是女人的眉毛会有生的长的特点，则说明了有这样面相特点的女人会有自己的个性恶点，也不喜欢做事情的时候人云亦云的。 如果是女人的眉毛会生的短的话，则代表了这样面相特点的女人会有很强的依赖性，是属于小鸟依人的类型，也没有什么心机，就只是一个单纯 小女生的类型。 女人眉毛淡眼无神情绪化
《虞初新志·孫嘉淦<南遊記>》 含 義 比喻事物繁多，變化莫測 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 成語解釋 基本解釋 詳細解釋 5 詞語辨析 釋義 原指 五行陣 和八門陣。 這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。
2024-01-21 錢學讀札 標籤: 中國文學 宋以朗 宋淇 文灼非 李國文 灼見原創 灼見名家 灼見獨家 理論掣肘 錢鍾書 陳耀南 香港文學界 高繼標 錢先生認為，港大學生各方面的條件都很優厚，應好好掌握利用。 內地的中文系講授文學始終要受到一套理論掣肘，這就使文學失其了真貌。 （灼見名家製圖） 香港《灼見名家》傳媒社長文灼非日前履蓉，偶然聊起1985年在北京拜訪錢鍾書先生的一段掌故，並以錢先生書信一通見示。 因這通書信此前並未為內地學界所注意，又頗能證錢先生與香港文學界之往來關係，故很有價值。 得文灼非先生首肯，茲將這通書信內容及他本人去三里河南沙溝拜訪錢先生的過程轉記如下，以供掌故補遺。 彼時的港大學子文灼非 北上交流訪錢鍾書
剪刀法 原理
